Ensayos completos /
Volumen 1. De como por medios diversos se llega a un fin semejante. De la tristeza. De como nuestros afectos nos llevan más allá de nosotros mismos. De como el alma pone sus pasiones en objetos falsos cuando le faltan los verdaderos. De si el jefe de una plaza situada debe salir a parlamentar. De co...
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| Format: | Book |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Barcelona :
1968.
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| Subjects: |
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| 520 | |a Volumen 1. De como por medios diversos se llega a un fin semejante. De la tristeza. De como nuestros afectos nos llevan más allá de nosotros mismos. De como el alma pone sus pasiones en objetos falsos cuando le faltan los verdaderos. De si el jefe de una plaza situada debe salir a parlamentar. De como es peligrosa la hora de parlamentar. De como se debe juzgar por la intención nuestros actos. De la ociosidad. De los embusteros. Del hablar pronto o tardó. . De los pronsónticos. De la constancia. Ceremonia de las entrevistas de reyes. De como puede ser castigado quien se obstina en sostener una plaza contra raznón. Del castigo a la cobardía. Sobre algunos embajadores. Del miedo. Sobre si es preciso o no juzgar de nuestra felicidad hasta después de la muerte. 19.m De Como filosofar es aprender a morir. 20. De la fuerza de la imaginación. De como el provecho de uno va en daño de otro. De la costrumbre y de como no debe cambiarse con facilidad una ley establecida. Sobre diversas cosas de análoga suerte. De la pedantería. De la educación de los niños. De la locura que hay en someter lo verdadero y lo falso al juicio de nuestra suficiencia. De la amistad. Veintinueve sonetos de Esteban de la Boetie. De la moderación. De los canales. De como sólo muy discretamente se deben juzgar las ordenanzas divinas. Sobre si se deben huir las voluptuosidades aun a costa de la vida. De como la fortuna sigue con frecuencia a la razón. Faltas de nuestros sistemas. Sobre el vestuario. Sobre Catón el joven. De como lloramos y reímos de una misma cosa. De la soledad. Consideraciones sobre Cicerón. De como el gusto de los bienes y los males dependen en gran parte | ||
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