| Notas Contenido: |
- Explicación de la pregunta que interroga por el sentido del ser
- Exégesis del "ser ahí" en la dirección de la temporalidad y explanación del tiempo como horizonte trascendental de la pregunta que interroga por el ser
- El "ser en el mundo" en general como estructura fundamental del "ser ahí"
- La mundanidad del mundo
- El "ser en el mundo" como "ser con" y "ser sí mismo". El "uno"
- El "ser en" en cuanto tal
- La cura ser del "ser ahí"
- El "ser ahí" y la temporalidad
- El posible "ser total" del "ser ahí" y el "ser relativamente a la muerte"
- La atestiguación, por el "ser ahí" mismo, de un "poder ser" propio y el "estado resuelto"
- El "poder ser total" propio del "ser ahí" y la temporalidad como sentido ontológico de la cura
- Temporalidad, cotidianidad e historicidad
- La temporalidad y la intratemporacialidad como origen del concepto vulgar del tiempo.
|
